冀 商 赋^（1）

□ 赵耀华

    天地茫茫，商海苍苍。熙熙攘攘，皆为利忙^(2)_。嗟乎！利之何来？利之何往？历观商海兴衰故，余今试作《冀商赋》。追根溯源流，灌顶寻醍醐⁽³⁾。  

    中华文明源远流长，夫商贸之伊始，煌煌四千年矣！华商始祖王亥^（4），开商贸之先河。驯牛造车、济困救葛^（5）。太初商贸^（6），蕴育商德；儒商鼻祖子贡^（7），为师守孝，赎奴不阿^（8）。以德经商，以商明德；道商鼻祖范蠡^（9），三散千金^（10），取予有方。陶朱商论^（11），宝贵典藏。伟哉圣贤！识天道，明人道，启商道。噫嘻，中国商道乃圣道^（12）也！

    今来古往，冀商留芳。战国时期，冶铁巨富郭纵^（13），《史记》褒扬；明清以降，踞津京、闯关东、通俄蒙，五大商旅^（14），纵横四疆。东来顺、全聚德，内联陞、来熏阁，顺平肠衣、安平丝网，辛集皮毛、安国药材大市场，名品名店，声誉昭彰；清末民初，民族工商业发祥。冀商乘势而上，追求实业救国梦想，创办现代金融工商。益发银行、同记商场，倡导新风，引领市场。五大药庄，雄踞东北，辐射八荒。噫乎，风流冀商，鼎盛辉煌！

    自古燕赵尚忠义, 义为冀商之魂灵。商以“义”^（15）为本，本立而道生：“以义为先，见利思义，以义取利，以利行义”，义利相辅相成。“北国商魂”武百祥^（16），以德立商。 “四利原则”，引领时尚。股份合作，利益共享；儒商房锦云⁽¹⁷⁾，人称义商。置义田、建义仓、兴义学、办农场。周总理誉之“开明绅士”，语重心长；爱国富商王万春^（18），慷慨赴国难，为八路送药筹军饷。国庆招待会，毛主席接见怀仁堂。

    夫商道者何耶？仰圣贤之高德，慕先辈之荣光，噫唏嘘，商道乃人道也！做人之道本也，经商之道术也。术如叶，本如根。夫若根不深，焉能叶茂乎？经商成败义利间，只缘不同义利观。小商利绊，大商无算^（19）。以义取利，人聚财聚；见利忘义，人散财去；以利行义，敬天爱地。是故，商以利国利民，乃企业家之精神也！

    自古官商殊途，各有尺度。京东刘家^（20）有遗嘱：“交官穷，交客富，官场莫涉足。”纵观冀商史，既无红顶商人之可录，亦无皇商之巨贾。何耶？盖冀商专心务本，心无旁骛。不依权贵而致富，不以财富謀仕途。此乃商人本色也！夫观天之行，天道有常。圣道者昌，左道^（21）者殃！

    新时代新政商，新型关系新风尚。君子之交，“亲”“清”二字^（22）记心上。新冀商勇担当，涵修养放眼量，举“义”旗续辉煌！   

    【注释】:

   （1）赋体散文《冀商赋》。冀商,史称直隶商帮。

   （2）“皆为利忙”句，是从《货殖列传》“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”句化出。

   （3）寻醍醐即寻找答案。醍醐乃酪之精华。此处比喻商道之精义。

   （4）王亥是夏朝商国第七代君。他发明了牛车，并驯养牛马，开始了牵牛车远货贸易。

   （5）王亥捐粮义救葛国旱灾的故事。

   （6）“太初”，即原始、远古。

   （7）子贡春秋时期卫国人，儒商，孔子得意门生。

   （8）子贡为孔子守孝六年的故事和赎奴不受奖金的故事。

   （9）范蠡，春秋时期楚国人，道家学者，人称陶朱公。曾扶助越王勾践复国，后隐去。

   （10）范蠡弃官罢相，三次经商致富三次散财济众的故事。

   （11）陶朱公著名商论有：《三谋三略》、《五字商训》等。

   （12）圣道，即圣贤仁义之道。也指孔子之道。圣道、王道与霸道相对立。

   （13）战国时期，赵人郭纵家族和卓氏家族是冶铁世家，《史记》均有记载。秦时，卓王孙被迫迁往蜀地，后又重操旧业成冶铁巨富。其女便是著名才女卓文君。

   （14）冀商分五支商旅：老呔商帮、武安商帮、张库商帮、保定商帮、冀州商帮。

   （15）“义” 是美与善的道德行为标准。义源于仁，合于礼，制于利。故，义为君子之道、做人之根本。

   （16）呔商武百祥有句名言：“我要把经商当做道德事业来做。”他提出的“四利原则”，即“利顾客、利公司、利劳资、利同业”。

   （17）武安儒商房锦云有句名言：“盖富不足贵，富而善用其富，斯足贵耳。”主张“富民先教民”，所以兴资办学、办农林试验场。曾被周恩来总理誉为”开明绅士”。

    (18)王万春，张家口怀安人，是张库商帮代表人物。抗美援朝时，在他带领下，张家口工商界捐资三架飞机和十二门大炮。

   （19）小商人眼界低，总算计眼前利益，由于被利所绊，总是走不远的。而大商人境界高，做人格局大，在商业价值观面前，不计较个人得失，更多地考虑商业责任问题。所以，大商无算。其实，无算而无所不算，大智大慧也。

   （20）呔商刘家是京东首富。刘临阁有句名言：“宁愿为社会做贡献，不为儿孙当马牛。”

   （21）“左道”，即旁门左道。冀商恪守“君子爱财，取之有道”的古训，存有“做人第一，经商第二”的心态，认为官商勾结是歪门邪道，甚或殃及自身。

   （22）习近平主席把新型政商关系概括为“亲”“清”两个字，强调君子之交，洁身自好。他说：“领导干部同非公有制经济人士的交往是经常的，必然的，也是必须的。这种交往应该为君子之交，要亲商、安商、富商。但不能搞成封建官僚和红顶商人之间的那种关系，也不能搞成西方国家大财团和政界之间的那种关系，更不能搞成吃吃喝喝、酒肉朋友的那种关系。”

    文章结构：全文共七段。第一段：设问。利之何来利之何往？这是经商不可回避的本质问题。第二段：概述四千年商贸史。写了夏朝王亥，春秋时期子贡、范蠡。结论：中国商道乃圣贤仁义之道。从源头上回答问题。第三段：写冀商历史。战国时期、明清之际、清末民初。冀商曾经的辉煌。第四段：解析以义为核心的冀商商道。回答利之何来，利之何往。并以武百祥、房锦云、王万春为范例，加以佐证。第五段：从圣贤之道、冀商之道中开悟，阐述义与利的关系。并提出企业家精神。第六段：以呔商刘家为例，进一步挖掘冀商本色，并提出政商关系问题。第七段：以习近平提出的新型政商关系作答，并对新冀商提出期望。（正文952字，释文1044字，5月16日定稿）