杨连福艺兄在中国穆斯林中以书法和诗歌名于世久矣！鄙人从事书画评论经年，但与杨连福先生的书法缘，却从 2011年我调入中国民族博物馆工作始。闲来我们共品香茗，议新诗，论书道，话桑麻，不知不觉就从艺友而兄弟了！

    杨连福先生作为国家公务员，曾任河北大厂回族自治县县长。这个官虽然只有“七品”，但几十万黎民百姓生计系于一身，泱泱大中华，做个好县长，何其难矣！回顾中国艺术史，“县长艺术家”晋有彭泽县令陶渊明，为官不肯为五斗米折腰，只能归去来辞，采菊东篱下，悠然见南山，追梦桃花源。明有范县县令郑板桥，为官仅仅 数 百天就挂冠拂袖而去，没有官银供养，只好卖画鬻字，以为生计。何也？县令与艺术家不可兼得也！但杨连福先生师陶前贤与郑前贤诗书之精气神，却不走他们迂腐、刚硬、狷介之官道，力求青出于蓝而胜于蓝也。杨连福一直将习练诗书与领导艺术结合，令人耳目一新：抓县域规划如书法之分间布白，抓工作落实如书法之伸缩顾盼；走仕途如书法之向背揖让，重民生如书法之方圆轻重，杨连福游走在官场与艺术两界之间，而今似乎绰绰有余，从县长到市民政局局长，现为中国民族报社副社长是也！

    孔圣人曾云：学而时习之，不亦说乎？杨连福先生习练书法，就像追逐阳光一样，不离不弃。古往今来，习书者皆知，晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意。将晋人之“韵”，唐人之“法”，宋人之“意”为我所学，为我所用，就像骆驼穿过针眼一样不可思议！杨连福初习书法，就是从唐人之“法”开始。唐楷讲究“法度”，笔法要中锋、侧锋、逆锋兼用，墨法要干湿、浓淡并举，章法要结体和美，奇正相生，方圆兼备。杨连福学书伊始就临习《大唐三藏圣教序》，颇得唐人行楷之法，如盖高楼大厦，先打好了厚实的地基。如要得唐人之法而不泥于唐人之法，还须知晋人之“韵”。杨连福继而习临汉末名碑《张迁碑》和《张玄墓志铭》，两碑乃汉隶名碑，碑中有篆，字型方正，用笔齐、直、方、平，后为晋人“韵”味之源泉也！杨连福深知晋人之韵不可全得，为表明本人书法意趣，张扬书法个性，又向宋人之“意”进发——习临米芾《苕溪诗贴》：学米颠用锋正、侧、藏、露之变化无穷，习米南阳点、画、波、折之过渡自然与纵横恣肆！从唐之法，到晋人之韵，再到宋人之意，书法家杨连福之个人面貌从模糊到清晰，书作也越来越丰盛了。

    杨连福行楷之杰作，乃《道德经》是也。《道德经》是中国道家之“宪法”，成于春秋时代。道家讲虚静，尚空灵，穆斯林讲净身，尚斋戒，杨连福每每在焚香沐浴之后，夜深人静之时，神思空灵之刻书《道德经》，其结体之和美，法度之谨严，布局之奇正，颇见《圣教序》之功力，堪称逸品也！杨连福另有行楷励志或怡情之短章佳句，如《见贤思齐》、《室雅兰香》、《松龄鹤寿》、《曲径通幽》等，笔锋遒劲，如大刀出鞘；笔势沉稳，如泰山压顶，书道如其为官之道，不偏不激，中和为王！

    杨连福汉隶之杰作，乃刘禹锡《陋室铭》是也。《陋室铭》作于大唐盛世 ，斯是陋室，惟吾德馨，成为自唐以降不得志士子心理自慰的原乡圣地。观杨连福书《陋室铭》，似隐似现《张迁碑》之书影。在方正之汉隶字型中，又似隐似现《毛公鼎》和《散氏盘》之金文书风：起止收藏，回曲蜿蜒，强比壮士击剑，婉若美女曼舞，畅如琤琮流水，通似铿锵琴音。杨连福另有汉隶励志或怡情之短章佳句，如《感恩守素》、《洗涤尘心》、《道德为师》和《心潮逐浪高》等，笔力浑重，如大楫划水；笔势形肖，蚕头燕尾，书道如其为人之道，重信讲义，谦和低调，不离不弃也！

    杨连福作为中国回族书画摄影艺术委员会主任，他不仅仅精于汉文的行楷与汉隶书法，而且长于将两种书体和阿拉伯文书法结合，此艺人无他有，人有他精，人精他妙，人妙他美。我曾欣赏过他用汉隶和阿拉伯文书写的《古兰经》圣训，阿拉伯文书法的线条美，如涓涓细流，润入穆斯林的心田。杨连福先生是虔诚的穆斯林，言为心声，他的阿拉伯文书法，就是他献给真主的心声。不仅如此，杨连福先生还首度尝试西夏文的书法创作。西夏是一个古老的民族，曾在宁夏一带建国，现今已融入中华民族中。由于西夏文已经失传，杨连福创作的西夏文与汉文书法对照作品《松柏精神》、《物华天宝》和《桃李芬芳》，让今人一睹西夏文的历史风采。中华民族文化的共存共荣，不仅有西夏历史和回族历史可证，而且从杨连福的汉文书法、阿拉伯文书法和西夏文书法中就可见一斑。

    宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。杨连福先生数十年来潜心书艺，成绩斐然。他的书法精品曾随中国伊斯兰文化代表团在日本、新加坡、印度尼西亚、土耳其、德国、荷兰等国家展览，2012年还走进了联合国总部的艺术殿堂。2011年5月19日，他的个人书法展《追逐阳光——庆祝中国共产党90华诞》在北京民族文化宫隆重开幕，其红色记忆、宗教经典、传统文化、诗歌习作四大主题，被新华社、人民日报、中央人民广播电台、工人日报、中国文化报等主流媒体宣传报道，香港《大公报》、《澳门日报》、欧洲《华人报》等海外媒体也在第一时间发布新闻消息，引起海内外读者的极大关注。他还出版了《蕙风留韵诗选》、《杨连福书法集》和《连福学书》等专著，全面展示了他的诗艺与书艺才华。

    杨连福是我国当代著名书法家，原北京书协副主席张有清先生的入室弟子，深得汉简大师的严谨教益。张先生为杨连福题写的堂号“蕙风堂”，勉励他书品如人品，追逐阳光，讲求惠风和畅，和谐为美，方正为善，唯识求真。腹有诗书气自华，蕙风翰墨写人生。艺术苦旅漫漫兮，上下求索吧，蕙风堂主杨连福！

    （作者系中国民族博物馆展览部主任，中国博物馆协会民族博物馆专业委员会常务理事，中华全国美学学会会员，研究馆员，美术评论家）